寺伝によると、のち鎌倉建長寺開山の蘭渓道隆に贈られ、執権北条氏を経て、新田義貞の手中に帰したものだという。
羅漢図の表現は、繊細な描線で謹直に描かれ、特に服飾にみられる諸色金泥をもちいた精巧な文様が特色である。
概して描法は和風化されている。おそらく道元請来本を転写したものであろう 本画は、新田義貞が執権北条高時を滅ぼした１３３１年（元弘元）頃の１４世紀前半の制作と思われ、１６幅揃った羅漢図の古作として当地きっての遺作であり、美術史的価値は高く評価されている。
| 国指定文化財 絵画
けんぽんちゃくしょく じゅうろくらかんぞう |
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絹本着色十六羅漢像１６幅は道元が宋から請来し、１２４９年（建長元）１月１日、永平寺で羅漢供養を行ったとき、瑞花が現れ、「当山の禅法興隆の端兆である」と記す道元筆と伝えられる『羅漢供養記』が添えられ、『羅漢図讃集』にも収録されている。 寺伝によると、のち鎌倉建長寺開山の蘭渓道隆に贈られ、執権北条氏を経て、新田義貞の手中に帰したものだという。 羅漢図の表現は、繊細な描線で謹直に描かれ、特に服飾にみられる諸色金泥をもちいた精巧な文様が特色である。 概して描法は和風化されている。おそらく道元請来本を転写したものであろう 本画は、新田義貞が執権北条高時を滅ぼした１３３１年（元弘元）頃の１４世紀前半の制作と思われ、１６幅揃った羅漢図の古作として当地きっての遺作であり、美術史的価値は高く評価されている。 |
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